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龜佛山廣福宮
林妤楹-編撰：
嘉慶二十五年（1820年），廣福宮創建於龜佛山，最初稱為龜跋山。後來，在日治時期改名為龜佛山。戰後，龜佛山與竹山寺合併，成為現在的廣福宮。廣福宮主祀的三山國王起源自中國大陸潮州。
在乾隆年間，李名陞以軍功加六品職銜的身份獻金，成為三山國王的財產。他逝世後，其神主也被合祀於廟裡。廣福宮於嘉慶年間進行了重修，光緒九年（1883年），耗資一千餘圓進行大規模改築。
昭和十六年（1942年）十二月十七日的大震災導致廟宇中樑屋脊崩壞，之後在民國三十九年（1950年），董事柯照源倡導募集庄民田甲之攤派寄附金，重修廟頂中脊和修補水槽及兩旁護室。
廣福宮自嘉慶二十五年（1820年）獻地為廟產後，逐漸發展至擁有十四甲土地，但在日治時期，將部分土地分攤給權利人自耕自益。此後，廟宇不再擁有公共資金，每逢祭例或重修都靠募丁金來支持。歷任管理人包括李王、柯大頭、李已等。戰後改變做法，每年六月十五日選出爐主一人，頭家四人負責當年的祭典事務。
龜佛山-地名由來：
龜佛山的名稱並不是台語中的「佛」，而是發音類似「綁」的詞彙。可能是因為當地居民主要是潮州人，而潮州話中的「佛」的發音就是「綁」。然而，「龜佛」這個名稱與「雞佛」類似，但「雞佛」在當地較為常見，而食用烏龜的情況較少見，因此「龜佛」這個名稱的由來可能需要進一步研究。此外，也提到阿里山的大龜佛社，被簡稱為「勃仔社」，故名勃仔山，與龜綁山名稱相似，可能是平埔族留下的地名。
廣福宮前有一條稱為「死溪」的溪流，是八掌溪改道後的遺跡，位於170縣道的14公里處。在康熙時期，船隻可以從龜佛山經過崩山西出冬港，或南出青峰闕進入海中。這樣的水上交通條件也造成了「外九庄」在顏思齊與鄭芝龍的後勤基地時的重要性。
三山國王-神蹟：
至於廣福宮所奉祀的三山國王，分別是大王公(粉面)、二王公(紅面)、三王公(黑面)。據傳這三尊神明曾展現神蹟，有一次庄內出現小偷，但卻無法逃脫，據說是被三仙阻擋所致。
此外，虎爺公也曾經被偷竊長達三十多年，直到後來返回前一年失踪的消息。原來是兩名來廟前賣雞肉的兄弟偷走了虎爺公，但後來他們陸續拉肚子，家中所有人也相繼患病，直到請來神明解綵後才將虎爺公歸還。或許他們認為虎爺公能守護小動物並庇佑賽鴿得獎，因此做了這樣的舉動。
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